西欧文艺复兴文学之八：德国文学3

这一时期德国市民文学极为繁荣，因为新兴市民阶层需要文化生活，同时印刷术的普及又提供了条件。市民文学主要表现为笑话集、民间故事书、工匠歌曲，还有民歌，都是市民们创造的适合表现自己心情的文学形式。

德国民间笑话流行于16世纪，成为最受市民欢迎的文学形式之一，其他的文学形式也经常有笑话点缀。笑话都是取材于市民日常生活和民间广泛流传的作品，一般形式短小，语言十分生动幽默。早期笑话围绕着一个固定人物展开，写他种种可笑之处，如15世纪的《阿米斯牧师的故事》以及《关于奈德哈特狐的计谋》等。15世纪以后，笑话发展为嘲弄愚蠢的行为，讽刺贪婪和自私，还有善意的教诲，形式从两行一韵的诗歌体改为散文。16世纪著名的民间笑话集有《嬉戏与严肃》(1520年）、《车中小书》(1555年）、《旅行读物》(1557年）、《圆游会》(1556年）、《夜间小书》、《休憩小书》(1558年）等。16世纪也是德国民歌丰收的时代，收集民歌成为一时风气。德国民歌分抒情民歌和政治民歌两部分。抒情民歌的内容都是自然景物、相思离别、风花雪月。而政治民歌是从前没有过的，主要是反映农民战争失败后的心情。

工匠歌曲是14-16世纪流行的一种市民歌曲。最初只有12个曲调，限于宗教内容。15世纪，汉斯.福尔茨对这种歌曲进行了改革，增加了世俗内容。工匠歌曲主要是城市手工业者的业余爱好。随着城市手工业行会的兴起，建立了"歌曲学校".他们把自己演唱的诗歌和歌曲记录下来，在"歌曲学校"进行比赛。那些能写词谱曲并在比赛中得到裁判赞许的就称"工匠歌手"。在比赛时，歌手要进行无伴奏独唱，并按工匠歌曲要求歌唱。工匠歌曲形式上继承了中世纪骑士爱情诗，内容则更倾向于中世纪教谕格言诗，主要歌唱日常生活中的各种现象。歌曲学校于15世纪已遍及德国南部，其中以沃尔姆斯、斯特拉斯堡、美因茨、奥格斯堡、乌尔姆和纽伦堡最著名。最早的歌集是《科尔马歌集手抄本》。

著名的工匠歌手有汉斯.萨克斯、汉斯.福尔茨等。瓦格纳的著名歌剧《纽伦堡的工匠歌手》，就是表现汉斯.萨克斯作为工匠歌手的生活的。

德国民间故事书是在民间笑话的基础上发展而来的，在当时风行一时。16世纪是民间故事书发展的高潮。民间故事书的作者最初是贵族，后来大部分是手工业者。他们把古代传说及民间趣闻、轶事编成故事，主要读者是市民阶级。早期作品大部分取材于法国英雄故事、骑士冒险小说及意大利文艺复兴时期的故事，主要有《美丽的美鲁齐纳》(1456年）、《胡克.沙普勒》(1500年）、《格里塞尔狄斯》(1471年），还有取材于希腊罗马故事的《亚历山大》(1472年）以及《特洛伊的毁灭》。根据德国宫廷史诗编写的，有《特里斯丹和绮瑟》(1484年）、《维加洛伊斯》和《恩斯特公爵》(1610年）等。用拉丁文写的东方故事，有《所罗门和马科尔夫》(1484年）、《万劫流浪的犹太人》等。这些故事内容都是重复性的，艺术上缺乏独创性。

德国民间故事中最有价值、最著名的是取材于本国的民间故事，其中有代表性的是：《梯尔.欧伦施皮格尔》、《约翰.浮士德博士的一生》、《希尔德市民故事集》、《狐狸列那的故事》。

《梯尔.欧伦施皮格尔》是一部流传很广的大型笑话集，写主人公欧伦施皮格尔如何到城市去谋生，他据说是一个流浪农民，真有其人。他在流浪途中每到一处便有一番恶作剧，嘲弄、欺骗、捉弄教士、酒店老板、律师、手工业行会师傅等，全书共有95个故事。他捉弄人的理由是，"谁挨饿受罪，谁就会想出一些计谋来"。他的行为表达了对受压迫的不满，用自己的聪明才智表现自己的尊严和统治阶级的无能无知。作品很受欢迎，被译成多国文字，德国许多作家的创作都取材于这部故事书。作曲家理查德.施特劳斯还据此写了一部交响乐，题目是《梯尔.欧伦施皮格尔有趣的恶作剧》(1895年）。